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想说 | 为什么这些“红戏”能流传并被观众牢记?

来源:陕西戏曲广播     作者:研究会    浏览:204次

咱们现在所说的“红戏”,跟人们耳熟能详的“红歌”一样,其实并没有非常标准的定义。基本上,我们将“三并举”理念中“大力发展现代剧目”中的“革命历史题材”都归结到“红戏”范畴内,也就是说,从陕甘宁边区民众剧团所创作的一系列革命历史题材和革命现代题材剧目开始,到当下各剧团创作的颂扬革命英雄、讴歌先进人物、展示党带领人民不断前进的剧目,都可以算作“红戏”。

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秦腔《血泪仇》剧照

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眉户《十二把镰刀》剧照

从这个角度上来看,“红戏”包括大量不同时期、不同主题的剧目:秦腔《血泪仇》和眉户《十二把镰刀》等一大批诞生在革命战争年代的剧目,鼓舞了军队的战斗士气、激励了群众的生产热情,无疑是红戏的代表;近几十年间创作的追忆革命先烈的剧目如《西安事变》《红梢林》《陕北往事》《向北向北》,讲述了革命战争年代的英勇抗争和牺牲奉献,也是典型的红戏;此外,讴歌当代共产党人一心为民、无私奉献的剧目,如《村官郭秀明》《劳模刘西有》《逐梦桃花源》,是从火热的当代生活中撷取的创作素材,也应该被划归在红戏的范畴之内。

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秦腔《西安事变》剧照

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秦腔《陕北往事》剧照

为什么“红戏”会层出不穷?因素有很多,最重要的可能还是与该题材最能充分体现戏曲的社会教育功能有关。戏曲具有强烈的社会教育功能,许多美好的品德诸如热爱祖国、孝敬父母、扶孤助残都是通过戏曲在民间广泛传播、并被人民群众所接受的。革命英雄人物和当代优秀人物的形象出现在舞台上,他们的故事被观众所接受,观众在日常生产生活过程中受到潜移默化的影响,使得美好品德得以继承传播。

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秦腔《村官郭秀明》剧照

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秦腔《劳模刘西有》剧照

为什么很多“红戏”能流传并被观众所牢记?是因为这些作品兼具思想性和艺术性!

思想性体现在红戏的主题思想非常先进,或是讴歌战争年代党带领人民浴血奋战、不畏牺牲的英雄事迹,或是赞扬当代优秀党员楷模带领人民从脱贫致富到改革建设取得的巨大成就。一言以蔽之,所有题材均来源于党在各个历史时期都坚持的优良传统,所有内容都来自于现实生活的生动内容。

艺术性则体现在舞台呈现层面。优秀的红戏,旋律是基于传统戏曲板式规律进行了适度创新,这样才能在观众中得以传唱,京剧“家住安源萍水头”和秦腔“我家的表叔数不清”就是很好的例证;表演是基于传统戏曲程式并进行现代化舞台表达,这样戏曲才能更像戏曲,京剧《沙家浜》里的现代武器对打和秦腔《红梢林》里爬山的步法就是很好的例证;更重要的是剧本本身,微观叙事要可知可信、人物形象要可感可学,要让观众觉得有共鸣。

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京剧《沙家浜》剧照

“陕西是中华民族和华夏文明重要发祥地之一”,用“中华优秀传统文化”的主要代表——戏曲作为载体,以本土典型事例为基础进行二度创作,充分弘扬“革命文化、社会主义先进文化”,目的在于“加强公共文化产品和服务供给,更好满足人民群众精神文化生活需要”。

惟其如此,红戏才能更好的进入人心、引领民心、不忘初心。

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